LIBERTE-DZZZZZZZZZZZ

’ai décidé aujourd’hui de m’attaquer à l’analyse d’un adage bien connu : l’Amour est aveugle. Travail ardu, n’est-ce pas…

On prête en effet à l’amour cette épithète, mais au lieu de la lui prêter, on devrait surtout lui en faire cadeau, un cadeau définitif, ni échangé ni remboursé. Car si l’on parle de ce caractère comme d’un tort, puisqu’il annihile nos principes, nous empêche de voir la réalité avec objectivité et discernement, provoque chez nous des réactions inattendues que nous finirons un jour par trouver méprisables, il faut bien comprendre que l’amour se doit être aveugle, par essence. Quel autre moyen que la cécité pourrait permettre à un être humain d’accepter les défauts d’un de ses semblables, d’être capable de les lui pardonner comme on se pardonne à soi-même ? Pour aimer, il faut nécessairement fermer les yeux (dans les deux sens du terme), sur les aspects physiques et moraux loin de nos aspirations personnelles, nos rêves de prince charmant intelligent, beau, riche et drôle, ou de princesse charmante que je ne me risquerai pas à décrire. Sans vouloir accuser la réalité de tous les maux de la société, cet état de fait est dû aux circonstances, qui nous font espérer l’impossible pour finalement nous rabattre sur l’accessible.

Et lorsque je dis tout cela, je ne parle pas nécessairement de l’amour entre deux personnes, mais également d’amour patriotique. Comment sans être aveugle peut-on aimer son pays malgré toutes ses tares ? Lorsque l’on dit aimer son pays, (par exemple, pourquoi pas, l’Algérie) il faut un instant devenir amnésique et oublier le Pouvoir en place, ce pouvoir assassin, bourreau et tortionnaire qui a transformé l’Algérie en amant à deux visages. L’Algérie est un Gémeau qui a mal tourné. Pour l’aimer, il faut oublier le manque de travail, de liberté d’expression et de libertés tout court, les manipulations, les coups bas, les mensonges, les magouilles, les faux-semblants, les morts, les tremblements de terre, les inondations, la peste, les invasions de criquets, et j’en passe... Il faut simplement se rappeler que cette Terre est la notre, la seule qui nous appartiendra jamais, et qu’au lieu de l’aimer par dépit ou de la détester par désespoir, il faut l’aimer de son plein gré, pour ne pas devenir fou. On se doit d’oublier le principal pour ne penser qu’au superflu, à la culture (étouffée), aux paysages (pris en otage), aux personnes que nous aimons et avec lesquelles l’Algérie constitue une sorte de modem qui permet de faire la connexion. On se retrouve finalement, compte tenu des hasards de notre Histoire, à nous battre pour aimer en paix un pays en guerre contre lui-même et qui n’est finalement qu’une espèce de beau gosse cruel à la moralité douteuse et aux tendances meurtrières, aux mains douces mais à l’esprit pervers, et dont certains traits de caractères tendent à polir l’aspect extérieur en laissant le foie, la rate et tous les organes internes pourrir dans l’obscurité et l’ignorance, et donc l’indifférence, les plus totales.

Alors, consciemment ou pas, on ferme les yeux sur tout cela, on espère que les choses vont changer… Vous avez remarqué ? C’est une constante au début d’une relation, on croit toujours que l’on va réussir à changer l’autre. Alors en attendant que le miracle ne se produise, on concède, on pardonne, on passe, on s’adapte. Après des années de liaison et quelques (mauvaises) habitudes bien installées ; on finit par s’y faire. Le « pays » nous pardonne nos envies de confort (travail, voiture, maison, vie de famille) en les ignorant et nous lui pardonnons ses goûts de luxe (l’argent du pétrole) en les oubliant.

Parfois, pourtant, comme chez tous les couples mal assortis, c’est la scène de ménage. La goutte d’eau fait déborder le vase, car, fait inhabituel, nous avons eu de l’eau deux jours de suite. Les rancoeurs refont alors surface. L’amnésie est oubliée, ce qui est tout de même un comble (tel est pris qui croyait prendre) et les vieux griefs fusent de l’un à l’autre. « Tu ne m’as jamais aimé » dit le peuple. « Que ne pouvais-tu me laisser vivre ma vie tranquillement, sans me demander davantage que le minimum que je t’accordais ? » répond le pays. « Je mérite mieux que le minimum ». C’est là que le pays, et surtout les mains qui font se mouvoir la marionnette, sortent de leurs gonds. « Puisque c’est comme ça, tu n’auras rien ».

     A la date d’aujourd’hui, on continue à se contenter de rien. En attendant la rupture. Puisse-t-elle arriver rapidement...

Le régionalisme est un phénomène récurrent dans notre société et au fil des années, il devient de plus en plus populaire. Il s'agit de la préférence de sa région d'origine ou d’habitation à l'exception des autres. Elle peut concerner une région, une wilaya, une daïra, une commune, une ville, un village, un quartier... Comme tous les traits de caractère humain, il en existe différents degrés, du simple attachement à la haine des autres. Et comme chacun sait, le dictionnaire définit également le régionalisme comme un courant artistique américain de la fin des années 1930 (surprise ?).

Il est assez naturel d'avoir une affection particulière pour la ville qui nous a vus naître ou grandir, celle où se trouve la demeure qui a abrité plusieurs générations de notre famille. On en conçoit une fierté gratuite, facile, qui ne demande aucun effort de notre part. Dans le chaos de la société actuelle, c'est un réel besoin de revendiquer son appartenance à un lieu, à une terre, car elle apporte une stabilité, un point de repère à nos existences. La terre ne change pas, la terre ne trahit pas, la terre ne juge pas. Et cet amour de la terre se prolongera tout naturellement à ses habitants. D'office, on aimera son "compatriote", on parlera le même langage, on lui trouvera des qualités et on aura l'impression de retrouver chez lui des traits de caractère propres à notre région. On discutera ensemble de lieux que l'on connaît, on aura peut-être côtoyé les mêmes personnes. On sera liés.

Malheureusement, parfois, ce sentiment d’appartenance, cet esprit de clan peut mener à un autre sentiment, moins noble celui-là : la haine. De même que l’on se sentira solidaire de son voisin, on rejettera l'étranger, car il sera différent, il aura un accent, une façon de parler qui seront prétextes aux moqueries. On ne peut pas lui expliquer, il ne comprendrait pas. C'est le degré extrême du régionalisme, le rejet et le mépris.

Dès lors que l'on dépasse le cadre de son pays, on se met à parler de nationalisme. Et de la même manière, ce nationalisme peut mener au racisme. Fait similaire, à un degré plus important.

Certes, ce phénomène existe, c’est indéniable, au point que parfois, c’est son fantôme qui rôde autour de nous. Et l’on se voit taxé de régionaliste sous n'importe quel prétexte. Bien sûr, à chaque fois, il ne s’agit pas de se faire traiter de régionaliste "gentil"…
      "J'adore Constantine !" "Tu es régionaliste !» (sous-entendu, tu détestes les 47 autres wilayates)
   "De quelle origine es-tu ?" "Kabyle." "Tu devrais dire algérienne, tu es régionaliste !» (sous-entendu, tu détestes les arabes en général)
     "J'aime le rap algérois." "Ça veut dire que tu n'aimes pas le rap oranais, tu es régionaliste !" (sous-entendu, tu as un plan secret pour couler le rap oranais).

Aimer sa commune d'origine ne signifie pas que l'on déteste les autres. Avoir une affection particulière pour le quartier qui porte tous nos souvenirs d'enfance ne signifie pas que l'on déteste les autres quartiers. Dire que l'on est kabyle au lieu d'algérien ne signifie pas que l'on est arabophobe. C'est la réponse directe à la question qui suivra inévitablement "ah, tu es algérien, et de quelle ville ?" Depuis quand le complément d'information est-il devenu un crime ?

Heureusement, nous pourrons désormais rétorquer à celui qui nous affublera de ce qualificatif : "tu parles de ce courant artistique américain ? Désolé, je n’étais pas né dans les années 1930…"

Accuser quelqu'un de régionalisme, c'est la réponse facile lorsque l'on se sent soi-même atteint pour ses origines, menacé dans son identité. On attaque avant d’être attaqué. Mais ne s’agit-il pas en réalité d’une réponse de régionaliste ? Quelle autre raison pourrait expliquer cette paranoïa ? Etre régionaliste ou brandir constamment le drapeau du régionalisme ne sont qu’un seul et même fléau.

Oui, le régionalisme existe, mais il faut réfléchir à deux fois avant d'en accuser son interlocuteur. La vie n'est pas si simple, l'esprit humain, j'ose le croire, se situe au-delà de ce genre de considération. Il faut voir plus loin que cela, une personne n'est pas une ville, ne représente pas une ville. En aucun cas. Une personne est d'une plus grande complexité et ce qui la rend unique dépend avant tout de son vécu. Il est insultant de passer outre tous les aspects de sa personnalité pour la réduire à un point sur une carte. Il faut l'écouter avant de parler. Car l'échange est avant tout une source d'enrichissement.